بیماری قرن - تاریخ: 1405/5/30 ساعت: 17:36
ادامه جلسه 19/5/1359مشخص است که در هنگام تعویض نوار قسمتی از سخنان استاد ضبط نشده است. "..... که امروز در "اروس" Eros است. "اروس" یعنی هوای نفس، این اروس که هوای نفس است و حرص است و "آز" است دو جهت دارد: یک "اروس تکنوسکسولوژی"، اول تکنیک است و تکنولوژی است بعد هم سکسولوژی. یک وقت وارونه می شود: "ارو...
توجه به ساحت قدس - تاریخ: 1405/5/30 ساعت: 17:36
ادامه جلسه 19/5/1359"حالا [...] چیست؟ این کلمه را به فرانسه می گویند "سنتُته"(saintote)، "ساکره"( sacrée) به لاتینی دارد، این کلمه "سکره" (sacrée)... "صقر" و "صقره" و "صقار" آمده در عربی که به معنی عکسش است، مثل "سکلن"(؟) معنی دارد، کلمه "سکلن" را بنده بیان نکردم. "سنتُته" (saintote) که با "اسپند" ش...
کفر و ایمان - تاریخ: 1405/5/30 ساعت: 17:36
"بنده در باب "کفر" گفتم، گفتم این عینِ... باید توجه کرد که گفته هائی که آن روز گفتم... شاید این عینِ سعیِ... علاقهء به همسخنی بود با آن شخصی که در جلسه گذشته یاد... اسمش را... - اسم که نبردم، آثارش را گفتم - و خیلی پرمدعائی است اگر کسی در روز جاری بگوید من اهل ایمانم و کافر نیستم. آقا! او را گفتم کا...
"امام حاضر است" - تاریخ: 1405/5/30 ساعت: 17:36
متن ذیل مقطعاتی است از سخنان جلسه 18/8/1359 مرحوم فردید:"با همه اختلافات چهارصد سال تاریخ همه "همان" را گفته اند. هگل همان را گفته است که کانت گفته، کانت همان را گفته که دکارت گفته....... یعنی مظهر یک اسم اند. به عقیده من اختلافی که میان فلسفه می بینید اختلافات عارضی است نه ذاتی. حالا آیا بنده "همان...
"شعور ظاهر و باطن آقای میبدی روبروی شعور ظاهر و باطن نویسنده این یادداشت" - تاریخ: 1405/5/30 ساعت: 17:36
گفت و شنود علیرضا میبدی با استاد فقید دکتر سیداحمد فردید در دور شماره روزنامه رستاخیز20 مهر ماه و 11 آبانماه 1355 انتشار یافته و در همان زمان هم مورد توجه زیادی قرار گرفت اما نگارنده به یاد نمی آورد در آنچه از آن مرحوم شنیده است اشاره ای به این مصاحبه شده باشد. اما در دست نوشته های فردید دو فقره یاد...
دیو خبیث! - تاریخ: 1405/5/30 ساعت: 17:36
آیا عبدالکریم سروش بوئی به مشامش رسیده که اوضاع را برای خود مناسب دیده و شروع کار باظهارنظر و مصاحبه کرده حتی می گویند که قصد بازگشت به ایران دارد؟(1) نگارنده به خلاصه ای از یک مصاحبه طولانی با دکتر سروش در سایت ایبنا برخورده که شامل موارد متعددی در مورد استاد فقید دکتر سیداحمد فردید هم می گردد منجم...
"همچو خدائی گو مباد!" - تاریخ: 1405/5/30 ساعت: 17:36
"ریای زاهد سالوس جان من فرسود "در همان خلاصه مصاحبه مطروحه در مطلب قبلی از عبدالکریم سروش نقل شده که: " از دکتر نصر شنیده که فردید یک ملحد بود"معلوم است که مراد "نصر" از واژه "ملحد" همان چیزی است که همه ما معمولا ممکن است در نظر بیاوریم: کافر و بی دین و ....استاد فقید دکتر سیداحمد فردید در آخرین سخن...
"شیرخدا و رستم دستانم آرزوست" - تاریخ: 1405/5/30 ساعت: 17:36
اگر من استعداد و همینطور همت و پشتکار آقای حسن روح الامین را در نقاشی داشتم، بمناسبت اوضاع واحوال این روزهای ایران با الهام از این مصرع مولانا:"شیر خدا و رستم دستانم آرزوست"، یک تابلوی بسیار بزرگ چند متر در چند متر می کشیدم که در یک سمت آن بر بلندائی شیرخدا امیر مومنان علی علیه السلام در حالیکه ذوال...
"خانه دوست" - تاریخ: 1405/5/30 ساعت: 17:36
علاوه بر اینکه در زمان دانشجوئی یکی از همکلاسی ها نام فامیلش "کشوردوست" بود، همان زمان نام "فریبرز کشور دوست" قهرمان تیم ملی شناس کشور را هم شنیده بودم بدون اینکه تا کنون دانسته باشم که سال 1358 شهید شده و نامش روی خیابانی گذاشته شده که سالها محل سکونت "آقای کشور دوست" بوده است. وقتی که این ترکیب "ک...
"روزگار بشر امروز روزگار "تیره هوری" است" – قسمت دوم - تاریخ: 1405/4/22 ساعت: 12:06
فردید نامه"روزگار'>روزگار بشر امروز روزگار "تیره هوری" است" – قسمت دومادامه جلسه 19/5/1359"حالا برویم سر کلمه تاریخ. این "تاریخ" رساست، رساتر از... من با کلمات خودمان شروع می کنم، از جمله کلمه "تاریخ"، کلمه "تاریخ" تو فرهنگ ها هم گفته اند ریشه اش برمی گردد بعضی گفته اند به وا... "وَرَخِ"، بعضی گفته ...
"بازگردم به اتیمولوژی" - تاریخ: 1405/4/22 ساعت: 12:06
فردید نامه"بازگردم به اتیمولوژی"ادامه جلسه 19/5/1359"بله، حالا بازگردم باز هم به یک وجه تسمیه کلمه دیگری، به اتیمولوژی، به عبارت اخری به "حق شناسی" به "هست شناسی" به "الله شناسی"، به وجه تسمیه به معنی اتیمولوژی به معنی "دوه ویدیا" (devavidya). کلمه "قدس" است، این کلمه چند تا... عربی است، چند تا کلمه...
"امیدوارم که در این پایان "اهرموکی"، "اهرموک زَداری" هم باشد" - تاریخ: 1405/4/22 ساعت: 12:06
فردید نامه"امیدوارم که در این پایان "اهرموکی"، "اهرموک زَداری" هم باشد"ادامه جلسه 19/5/1359"حالا دوکلمه داریم یکیش اوستائی است یکیش پهلوی است، "اشموغ" و "اهرموغ"، "موغه" به سنسکریت است یعنی "طارد"، "طارد" یعنی "زَدار" اشموغ از اسماء اهریمنی است ...(تعویض نوار)... مائغ، "مائغ الحق" اگر عربی بخواهم بگ...
"لشگر آخرزمان اشموغ" - تاریخ: 1405/4/22 ساعت: 12:06
فردید نامه"لشگر آخرزمان اشموغ"ادامه جلسه 19/5/1359"من نتیجه ای که امروز برای شما گرفتم عبارت از این است، گفتم:"فروبستگی ساحت قدس"، "قدس" را معنا کردم به "اسلام"، گفتم اصلا کلمه "اسلام" با "اهرای"... اَشَمَوغ، اهرموغ یعنی دزیسل... "دزیسلامیزاسیون"( désislamisation) و "دزیسلامیزاتور"( désislamisatuer)...
در باب کلمه "قدس" - تاریخ: 1405/4/22 ساعت: 12:06
فردید نامهدر باب کلمه "قدس"ادامه جلسه 19/5/1359"حالا کلمه "قدس"، کلمه یونانی است، "آدوتُس"(1) یعنی به فرانسه [......] کلمات مترادف... یک جای مقدسی را... جائی بوده که هر کسی نمی توانسته قدم در آن حریم بگذارد، این را گفته اند "قدس"، "حریم" هم هست، "حرام" هم هست، "محرّم" هم هست، کلمه "حریم" هم هست، همه...
"جامع کفر و ایمان" - تاریخ: 1405/4/22 ساعت: 12:06
فردید نامه"جامع کفر و ایمان"ادامه جلسه 19/5/1359"به بنده گفته شده بوده که آقا من در جلسه گذشته به بعضی از اشخاص گفته ام "کافر"، یک کسی آمد پیش من گفت هر کس که مسلمان است خب دیگر کافی است ظاهر اسلام. من گفتم ایمان و اسلام جداست و نه تنها اسلام... گفتم خب کارتر هم دارد کم کم مسلمان می شود ماشاءالله، پ...
"خداشناسی ای که بازگشتش به "وقت" است و اتیمولوژی " - تاریخ: 1405/4/22 ساعت: 12:06
فردید نامه"خداشناسی ای که بازگشتش به "وقت" است و اتیمولوژی "ادامه جلسه 19/5/1359"انسان فرقش با موجودات آن(؟) است که دو پهلوست. Ambiguë است این مساله ambiguïté انسان فلسفه های اگزیستانس اولین مرتبه طرح می کند ولی در عین حال که دوپهلو را طرح می کند جهت کفر مطلق می شود و جهت ایمان تقریبا هیچ، نمی خواهم...
"ذوالعقل" و "ذوالعین" - تاریخ: 1405/4/22 ساعت: 12:06
فردید نامه"ذوالعقل" و "ذوالعین"ادامه جلسه 19/5/1359"حالا بیائیم سر "حق"ی که گفتم و "وقت". یک وقتی هست در هر دوره تاریخی که حق آینه است تو حق انسان کثرت را می بیند. این حق یعنی وحدت، یکیست، حالا یا طاغوت است یا نفس اماره است یا الله است فرق نمی کند، غایب می شود تویش کثرت را می بیند، ظهورات حق را می ب...
"درآمدی در جهت پس فردا" - تاریخ: 1405/4/22 ساعت: 12:06
فردید نامه"درآمدی در جهت پس فردا"ادامه جلسه 19/5/1359"آنچه که... "تن کهنه"(1) تر از کهنه است و خیلی هم نو است مساله "اسماء" است که در کار می آورم. ما بحث در مسائل می کنیم "اسماء" را فراموش کرده ایم، ادوار فراموش کرده ایم، فراموش کرده ایم که در هر دوری از تاریخ اسمائی نسخ می شود اسم دیگری می آید، فرا...
"یلی الله" و "یلی الخلق" - تاریخ: 1405/4/22 ساعت: 12:06
فردید نامه"یلی الله" و "یلی الخلق" ادامه جلسه 19/5/1359"این مساله "وحدت در کثرت" و "کثرت در وحدت" را به معنی "یلی الله" و "یلی الخلق" هم گفته اند. یک وقت هستش که انسان رویش به حق است، یک وقت رویش به خلق است. در روز که ما کسب می کنیم، زندگی می کنیم، روی ما به حَ... از حق به خلق است، یک وقت هستش که از...
بحران حوالت تاریخی روزگار کنونی - 3 - تاریخ: 1403/3/9 ساعت: 13:25
در یک جمعبندی از آنچه با ذکر کلمه "بحران" در کتاب "غرب و غرب زدگی" از آن یاد شده است، می توان گفت که تا اینجا (جلسه دوازدهم) مرحوم فردید به وجود بحران در زمینه های مختلف در روزگار کنونی توجه داده است:" وقت در بحران است، "قیام حلولی در بحران است، اسمی است که دوره جدید مظهر آن است در بحران است، حوالت ...