مبارزه فرهنگی

فردید نامه"بازگردم به اتیمولوژی"ادامه جلسه 19/5/1359"بله، حالا بازگردم باز هم به یک وجه تسمیه کلمه دیگری، به اتیمولوژی، به عبارت اخری به "حق شناسی" به "هست شناسی" به "الله شناسی"، به وجه تسمیه به معنی اتیمولوژی به معنی "دوه ویدیا" (devavidya). کلمه "قدس" است، این کلمه چند تا... عربی است، چند تا کلمه دارد، فارسی هم دارد. شما می گوئید:"چاق و چله"، نمی گوئید؟ می گوئید:"دماغت چاق و چله است" - خطاب به یکی از حضار -شیرازی ها می گویند "چاق و چله؟ "چاق و چله باشید انشاءالله"، کسی هست که "چاق و چله" را ن...

فردید نامه"خداشناسی ای که بازگشتش به "وقت" است و اتیمولوژی "ادامه جلسه 19/5/1359"انسان فرقش با موجودات آن(؟) است که دو پهلوست. Ambiguë است این مساله ambiguïté انسان فلسفه های اگزیستانس اولین مرتبه طرح می کند ولی در عین حال که دوپهلو را طرح می کند جهت کفر مطلق می شود و جهت ایمان تقریبا هیچ، نمی خواهم فلسفه های اگزیستانس را قبول کنم. یک کتاب مفصلی دارد یک نفر راجع به "مرلوپونتی" نوشته مساله ambiguïté ، "دو پهلوئی"، "ذووجنبتین"، "دووجهی" است در فلسفه اگزیستانس مرلوپونتی فرانسوی. این "دوجهت" بودن ان...

پیدا نکردم که این عبارت استاد فقید دکتر سیداحمد فردید در باره خودش را کجا دیده ام:"لرزی که توی حرف های من هست بی سابقه است". آدم را به یاد "ترس و لرز" کیرکه گور می اندازد و تعبیر "ترس آگاهی" و "خوف اج...

آنچه که باعث شد نگارنده دوباره به صرافت نوشتن در باب این فرهنگها بیافتد در وهله اول مطالبی بود که آقای دکتر منوچهر آشتیانی در گفتگوئی با عنوان "ناکام موفق" در روزنامه اعتماد 24/5/97 در پاسخ به سوال: "...

در وهله دوم انگیزه نگارنده مطالب بعضا تاثر آوری است که در سخنان استاد فقید دکتر سیداحمد فردید هر از چندی تکرار شده است و این سوال را به ذهن می آورد که ماجرای این فرهنگ ها چه بوده و سرانجام آنها چه شده...